مطالب قبلی من در همین رابطه : http://7tir.info/index/viewtopic.php?p=419069#p419069
و
پاسخ من به ادعای تهدید پسر شهرام امیری : http://7tir.info/index/viewtopic.php?t=46223

در همه دیر مغان نیست چون من شیدایی
خرقه جایی گرو باده و دفتر جایی

دهخدا مغ را اینگونه معنی می کند :
مغ :  آتش پرست ، طایفه ای از پارسیان که پیرو زرتشت هستند .
مغان : زرتشتی ها . جمع مغ
پیر مغان : بزرگ و شیخ زرتشتی ها ، پیشوای دین زرتشت . مالک و رهبر دیر زرتشتی ها
دیر : عبادتگاه غیر مسلمانان . معمولا یهودی ها و زرتشتیان
دیر مغان : عبادتگاه زرتشتیان ، آشتکده زرتشتیان ، محل اجتماع پیروان زرتشت .
خرابات : شرابخانه . میخانه
صومعه : عبادتگاه مسلمانان
مغبچه : بچه زرتشتی ، بچه می فروش .

در این مقاله سعی دارم با کمترین توضیحات و حاشیه نویسی نشست و برخواست و ارادت حافظ به زرتشتیان را نشان دهم . ارادتی که شاید سلاحی برای مقابله با مسلمانان و باورهای ایشان بوده باشد :
.

مقابله بین عبادتگاه مسلمانان و زرتشتیان :  مسلما تنها در عبادتگاه زرتشتیان است که شراب خوردن آزاد می باشد و در عبادتگاه مسلمانان ممنوع ،  از همین رو حافظ دلش از چنین جایی می گیرد و آنگاه که هوس شراب می کند به دنبال دیر مغان می گردد :
دلم ز صومعه بگرفت و خرقه سالوس
کجاست دیر مغان و شراب ناب کجا
.
دلیل آوردن حافظ مبنی بر زرتشتی بودن او : می گوید آتشی در دل من است که از آتش هر آتشکده ای جاوید تر است برای همین من را در آتشکده ها عزیر می دارند :
از این به دیر مغانم عزیز می دارند
که آتشی که نمیرد همیشه در دل ماست .

شاید اشاره به داستان شیخ صنعان دارد :
زاهد ایمن مشو از بازی غیرت زنهار
که ره صومعه تا دیر مغان این همه نیست
.

مسلمانی را دوران جاهلی خود می داند و خود را بنده  پیشوای زرتشتیان می نامد که او را از جهل و نادانی نجات داد :
بنده پیر مغانم که ز جهلم برهاند
پیر ما هرچه کند عین عنایت باشد
.
.به شیخ که پیشوای دوران مسلمانی او بود کنایه می رند . می گوید ای شیخ ار تغییر دین من مرنج چرا که تو همش وعده داد و پیر مغان ( پیشوای زرتشتیان ) عمل می کرد
مرید پیر مغانم ز من مرنج ای شیخ
چرا که وعده تو کردی و او به جا آورد .

یا جای دیگر مقابله می کند و می گوید :
گر مدد خواستم از پیر مغان عیب مکن
شیخ ما گفت که در صومعه همت نبود
.
اشارات فراوان حافظ با شاهدان و مغبچگان که در دیر مغان وجود دارد ، نشان از آن دارد که شاید این ارادت او به دین زرتشتی حاصل علاقه مندی ها عاطفی و جنسی ابتدایی او به به یک یا چند نفر از زرتشتیان است . شاید ماجرای عاشقانه ای در میان بود که حافظ را این چنین از راه به در کرد و به سمت دیر مغان سوق داد :
گر چنین جلوه کند مغ بچه باده فروش
خاکروب در میخانه کنم مزگان را
.

 من به خیال اینکه زاهد و مسلمانم ،  ولی مگه این مغبچه ها می زارند :
من به خیال زاهدی گوشه نشین و طرف از آنک
مغبچه ای ز هر طرف می زندم به چنگ و دف
.
عشق باری او با شاهدی زرتشتی :
در دیر مغان آمد یارم قدحی در دست
مست از می و میخواران از نرگس مستش مست
.
در برابر وعده بهشت در دین اسلام به طنز می گوید :
قصر فردوس به پاداش عمل می بخشند
ما که رندیم و گدا دیر مغان ما را بس
.
و یا جای دیگر به طعنه می گوید که بهشت ارزش این همه عبادت و خون جگر خوردن و سختی کشیدن در این دنیا را ندارد :
دولت آن است که بی خون دل آید به کنار
ورنه با سعی و عمل باغ جنان این همه نیست .
.
آن روز بر دلم در معنی گشوده شد
کز ساکنان درگه پیر مغان شدم
.

.

به دلیلی نامشخص شاید به دلیل سفر یا توبه از دیر مغان دور افتاده بود . وعده می دهد که اگر باز گذرش به دیر مغان بیافتد حاصل سجاده ( سالها عبادت )  را به آسانی کنار خواهد گذاشت  .
در خرابات مغان گر گذر افتد بازم
حاصل خرقه و سجاده روان در بازم
.
.
این بیت بیش ار سایر ابیات ثابت می کند در شیرار آن روز  زرتشتیان صاحب آتشکده بوده اند و اشارات حافظ حقیقی است :
سینه گو شعله آتش کده پارس بکش
دیده گو آب رخ از دجله بغداد ببر
دولت پیر مغان باد که باقی سهلست
دیگری گو برو و نام من از یاد ببر
.
پیر مغان را به دلیل آنکه لباسی سرخ رنگ می پوشید پیر گلرنگ نیز می گفتند .  حافظ در این بیت گروهی از مسلمانان که شاید زرتشتیان را مورد آزار و اذیت قرار می دادند تهدید می کند که حیف پیر گلرنگ اجازه خبث نمی دهد وگرنه نشانتان می دادیم و شاید منظورش این است که اگر فرصت خبث می داد حکایت های بسیاری از بدی های ایشان نقل می کرد :
نیکی پیر مغان بین که چو ما بد مستان
هرچه کردیم به چشم کرمش زیبا بود
پیر گلرنگ من اندر حق ازرق پوشان
فرصت خبث نداد ارنه حکایت ها بود

توجه شود طبق معنی دهخدا ،  ازرق پوشان صوفیانی بودند که جامه نیلگون می پوشیدند.
.

و بسیاری ابیات دیگر که بدون ارادت به دین زرتشتی و همنشینی با زرتشتیان حاصل نمی شد :
به باغ تازه کن آیین دین زرتشتی
کنون که لاله بر افروخت آتش نمرود

پیمان روشن ضمیر
25/3/89
قبلی : حافظ به سعی اوس پیمان / شراب در شعر حافظ

امروز در اخبار ، مطلبی در مورد شکست جورج گالوی حامی قدیمی حکومت صدام و حامی جدید حزب الله لبنان و جمهوری اسلامی در انتخابات مجلس انگلیس خواندم  . شخصی که آزادانه نامزد شد،  در حوزه انتخابیه سوم شد و موفق نشد به مجلس راه پیدا کند حال اینکه این شخص نماینده سابق مجلس انگلیس بود و هیچ کس به غیر از مردم انگلیس این توان را نداشت که او را به مجلس راه ندهد .
این شخص مهمان دائمی شبکه پرس تی وی وابسته به نظام جمهوری اسلامی بود  و در یکی از برنامه های این شبکه مفصل در مورد قانونی و صحیح بودن انتخاب احمدی نژاد در آخرین انتخابات ریاست جمهوری ایران سخن گفت .
او با دولت صدام نیز روابط حسنه داشت و در سال 1999 تعطیلات کریسمس را مهمان طارق عزیر بود اما هیچ کدام از این اعمال به هیچ شخصی در انگلیس قدرت نداد تا او را از نامزد شدن باز دارد .  این حق مردم انگلیس بود که او را انتخاب کنند یا او را کنار بگذارند .
چیزی که از محبوبیت او کم کرد مواضع سیاسی گالوی به نفع حماس و حزب‌الله و همچنین در حمایت از انتخاب مجدد احمدی نزاد در آخرین انتخابات ریاست جمهوری ایران بود.
تصور کنید مشابه چنین شخصی در ایران زندگی می کرد و هر هفته با صدای آمریکا مصاحبه می کرد و از مواضع دولت آمریکا  و اسرائیل حمایت می کرد . اگر چه این شخص در ایران شانسی برای نامزد شدن در انتخابات مجلس نداشت اما یقینا شانس این را داشت که طولانی مدت مهمان زندان اوین باشد .
اهواز سه نماینده در مجلس ششم داشت  . محمد کربلایی دارای مدرک دکترا جانباز جنگ بود . حمید کهرام سابقه جبهه داشت و با مدرک دکترا استاد دانشگاه چمران بود . جاسم شدید زاده دارای سابقه جبهه بود و  لیسانس الهایات داشت . هر سه ایشان در حالی که نماینده مردم اهواز در مجلس ششم بودند در انتخابات مجلس هفتم رد صلاحیت شدند . محمد رضا خاتمی در حالی که نایب رئیس مجلس بود و برادرش رئیس جمهور کشور بود رد صلاحیت شد . تازه همان انتخابات مجلس ششم که آزاد ترین انتخابات محسوب می شد هم خالی از رد صلاحیت نبود . آقای درولی استاد دانشگاه و جانباز جنگ ،  شانس اول برنده شدن در حوزه دزفول بود که رد صلاحیت شد . محمد ملک خدایی مشاور استاندار خوزستان در حوزه اهواز رد صلاحیت شد . عباس عبدی از افرادی که روزی جمهوری اسلامی بابت تسخیر سفارت آمریکا برایش سوت و کف می زد ،  در تهران رد صلاحیت شد .  و ده ها نمونه دیگر  .
و با وجود این همه رد صلاحیت انتخابات مجلس ششم بخاطر رد صلاحیت های کمش مشهور است .
خودتان حساب دگر اندیشان و  آن 4 هزار رد صلاحیت شده دیگر در انتخابات مجلس هفتم و هشتم را بکنید .
پیمان روشن ضمیر / 16/2/89 .

پيمان روشن ضمير
19/10/88 .

پیمان روشن ضمیر
16/10/88

پیمان روشن ضمیر
www.ospeyman.org

.
این مطلب را اولین بار در جواب این تاپیک نوشتم :
http://7tir.info/index/viewtopic.php?f=2&t=27931

برای اینکه بفهمید رسوایی امروز جقدر برای حکومت گران تمام شده است ، واکنش حکومت در سطح اینترنت برای جلوگیری از انتشار و به خارج رسیدن فیلم ها را توجه کنید . یوتوب دچار یک فیلتر بسیار سخت و چند لایه شده است . از طریق آی پی و یا سایت های دانلود دیگر نمی توان از آن دانلود کرد .
یاهو و جی میل مسدود شده اند اما حکومت علامت فیلترینگ را بر روی آنها نگذاشت ، امکان دسترسی به انها قطع شده است . حکومت به شدت از این موضوع که فیلم های سرکوب مردم در روز قدس امروز به دست جهانیان برسد می ترسد و به هر قیمتی می خواهد اکثر فیلم ها امروز منتشر نشود و چند روز به تاخیر بیافتند تا آبها از آسیاب بیافتد و بازتاب این رسوایی کمتر شود . اصلی ترین راه ارتباط که همان ایمیل است تنها به دلیل ترس از انتشار هرچه بیشتر فیلم ها قطع شده است . حکومت امیدوار است بتواند رسوایی را در حد همین تعداد فیلم نگه دارد و البته با این تکنیک موفق خواهد شد جلوی انتشار بیش از نود درصد فیلم ها را در کوتاه مدت بگیرند .

اوس پیمان 27/6/88
www.ospeyman.org

—————————
فیلم حمله وحشیانه لباس شخصی های جمهوری اسلامی به روزه داران در روز قدس :
http://7tir.info/index/viewtopic.php?f=27&t=19433
.
در همین رابطه :
http://7tir.info/index/viewtopic.php?f=17&t=19406

.

فیلم مصاحبه با بختیار سال 64 :
http://64.15.120.233/watch?v=NLw-3pSiT4E&feature=related

فیلم های مصاحبه با بختیار قبل از پیروری انقلاب :
http://64.15.120.233/watch?v=tObnPqLfdSI&feature=related

انقلاب اسلامی ایران در سال 57 همانطور که قبلا بارها گفتم می توانست اولین انقلاب مخملی جهان باشد . شاه رسما با انتخاب بختیار به عنوان یک چهره کاملا دموکرات تسلیم شده بود و آماده انتقال آرام قدرت بود . بختیار به ارتش دستور می دهد که هیچ برخوردی با تظاهر کنندگان نکنند و عملا ارتش می ایستد و تظاهرات تهران و شهرستان ها را تماشا می کند و مردم با خیال راحت به تظاهرات می پردارند . بختیار دستور بازشدن همه روزنامه ها را می دهد . سردبیرها را به دفترش دعوت می کند و می گوید از امروز من نخست وزیر هستم . هرچه می خواهید بنویسید هیچکس با شما برخورد نمی کند . عملا روزنامه ها تهران از آن روز به بعد علیه بختیار و شاه و در حمایت از انقلاب می نوشتند . واقعا در این شرایط به پیروزی رسیدن انقلاب کار بسیار ساده ای بود . بسیار ساده تر از چیزی که کسی بخواهد لافش را بزند . جمهوری اسلامی اگر به مدت یک ماه نصف آزادی که بختیار به مردم داد را در کشور حاکم کند قطعا خیلی راحت تر ار حکومت شاه سقوط خواهد کرد . کافیست یک هفته به ارتش و سپاه و بسیج بگوید به مردم حمله نکنند تا شاهد باشد در تهران چند برابر سال 57 جمعیت به خیابان خواهد آمد . البته اینگونه نیست که این آزادی ها در هر کشوری منجر به سقوط حکومت شود چنان که خیلی بیشتر از این آزادی ها در آمریکا و خیلی کشورهای غربی حاکم است و هیچ نا آرامی مشاهده نمی شود و هرگز انقلابی روی نمی دهد .
انقلاب 57 یکی از آسان ترین انقلاب های جهان بود . انقلابی که می توانست مخملی باشد اما نشد چون سال 57 دولت آماده تغییر آرام قدرت بود اما انقلابیون اهل آرامش نبودند . فرمانده هان انقلاب اهل خون ریزی و خشونت بودند . آنها به انتقام آن هم انتقام های کور و زیر و رو شدن همه ساختارهای باقی مانده از گذشته فکر می کردند . انقلاب 57 می توانست یک انقلاب مدرن باشد اما به یکی از بد ترین شکل های انقلاب های کلاسیک تبدیل شد . البته چیزی که مسلم است این است که شاه ایران عملا صدای مردم را شنید که فریاد می زدند شاه باید برود و پس از آن تسلیم تغییرات اساسی که می توانست یک دموکراسی واقعی را به همراه بیاورد شد . در هر حکومتی اگر مردم شجاعت این را داشته باشند که حاکم مستبد را به نام صدا کنند و برکناری او را بخواهند و این خواسته را چند ماه پیگیر ادامه دهند حاکم مستبد تسلیم می شود . حال چه پینوشه ، چه شاه سابق ایران و چه خامنه ای باشد . هیچ فرقی نمیکند . همه حاکمان مستبد دنیا در لحظاتی که صدای مردم را بشنوند که خواستار برکناری ایشان هستند توانایی ادامه حکومت بر مردم را در خود نمی بینند . حاکمان مستبد تسلیم می شوند و آماده می شوند که با مخالفین پشت میز مذاکره بنشینند تا از یک انقلاب خونین و کلاسیک جلویگری کنند و با انتقال آرام قدرت خود و کشور را نجات دهند . اگر می بینید حکومت فعلی ایران این همه بر علیه انقلاب مخملی سخن می گوید ، به دلیل این است که حکومت ایران واقعا احساس نمی کند که یک انقلاب کلاسیک در حال روی دادن است که اگر چنین احساسی می کرد آرزوی انقلاب مخملی می کرد و خودش اولین استقبال کننده بود . اما چون حکومت می بینید که معترضان رهبرانی اصلاح طلب دارند و خواستار انقلاب نیستند ، تصمیم می گیرد که با الفاظ نابجا مثل انقلاب مخملی معترضان را سرکوب کند . اگر گفتمان رهبر جنبش طور دیگری بود ، این همه حرف مسخره از حکومت نمی شنیدم. مقصر چرندیاتی که حکومت می گوید ضعف گفتمانیست که میرحسین موسوی برقرار کرده است .
بختیار می گوید : اگر ارتش اعلام بی طرفی نکرده بود آیت الله ها بلاخره مجبور می شدند پشت میز مذاکره بنشینند . می بینید . همه چیز بر عکس بود . حکومت آماده بود وارد مذاکره شود . اما انقلابیون حاضر به مذاکره نبودند . خمینی به بختیار می گفت اول استعفا بده بعد بیا مذاکره کنیم . او اصلا مفهوم مذاکره با حکومت با هدف گذار به حکومت بعدی را نمی فهمید و چنین مفهومی حتی در ذهن انقلابیون باهوش تر مثل بنی صدر وجود نداشت . بختیار می گوید ارتش خیانت کرد و اگر صبر می کرد با توجه به فضای کاملا آزادی که من بوجود آورده بودم بلاخره مردم از آیت الله ها می خواستند وارد مذاکره شود . من هم معتقدم این اتفاق اگر ارتش و بختیار هر دو باهوش تر عمل کرده بودند حتما روی می داد و ما گذار به دموکراسی را تجربه می کردیم . من معتقدم میز مذاکره بختیار حتی اگر آن طرفش آیت الله ها نشسته بودند دموکراسی را به ارمغان می آورد ، چون قبل از فروپاشی نظام قبلی شرایط گذار و برقراری حکومت جدید تعیین می شد و قوای دو طرف این موازنه را بوجود می آورد که استبداد در این گذار روی ندهد .
من عمیقا معتقدم انقلاب بعدی ایران صد در صد ما را به دموکراسی می رساند و زیاد طول نمی کشد که آیت الله هایی که اکنون صاحب قدرت هستند حاضر به مذاکره با رهبران مخالفین بشوند . البته پیش از آن باید ملت یاد بگیرند به سراغ مردانی برای رهبری جنبش بروند که به وضوح و بدون ترس می گویند : “خامنه ای باید برود” . جمعیت زیاد مخالفین حکومت را تسلیم نمی کند . جمعیت زیاد با رهبری ضعیف و کار نابلد موجب ریزش جمعیت می شود . جمعیت زیاد با رهبری که فرصت سوزی نمی کند اما گفتمان صحیح را برقرار نکرده است نیز موجب می شود که حکومت از وقوع یک انقلاب کلاسیک به معنی واقعی نترسد . ترس حکومت از انقلاب کلاسیک و نردیک شدن وقوع چنین انقلابی ، حاکم مستبد را علاقه مند به مذاکره با مخالفین در جهت جلویگری از انقلاب کلاسیک می کند . میز مذاکره می تواند به انقلاب مخملی یا جابجایی آرام قدرت منجر شود . هیچ چیزی ممهمتر از گفتمان صحیح نیست . گفتمان صحیح معترضان در وضعیت فعلی نشانه های فراوانی دارد اما اولین نشانه ای که به راحتی می توانید یک گفتمان صحیح را از یک گفتمان غلط تشخیص دهید این است که ببینید آیا او می گوید : “خامنه ای باید برود” یا نه ؟ هیچ جمله ای اهمیت همین جمله ساده را ندارد .
بهانه هایی مثل این که
“”مشکل ما خامنه ای نیست بلکه مشکل ما استبداد است”" در شرایط فعلی آفت جنبش است . جنبش دموکراسی خواهی باید با صدای بلند و به وضوح به نماد استبداد حمله کند .
جنبش محل درس اخلاق یا محل درس دموکراسی به ملت نیست . شعارهای ما برای کلاس درس نباید درست شود . وقتی می شود گفت مرگ بر شاه احمقانه است اگر بگوییم مرگ بر دیکتاتور . وقتی می شود گفت مرگ بر رزیم پهلوی احمقانه است اگر بگوییم مرگ بر حکومت استبدادی . این شعارهای احمقانه در ادامه گفتمان احمقانه رهبر کارنابلد جنبش بوجود می آید . هر وقت او گفتمانش را تغییر داد شعارها هم تغییر می کند . اگر شعارها تغییر یافت و او هنوز اندر خم کوچه قبل ماند ، چاره ای به غیر از گذار از او به سمت یافتن رهبر جدید وجود ندارد .
در جنبش فعلی بیشترین استقبال مردم از شعار : “استقلال آزادی جمهوری ایرانی” بود . این شعار نشان دهنده خواست تغییر حکومت است . میرحسین موسوی هنوز اندر خم شعارهای ابطال انتخابات است و بر علیه شعار تغییر خواهی مردم مصاحبه می کند . او از دو نظر رهبر خوبی نیست . یک اینکه تفکرش با خواست ملت جور نیست . دو اینکه کارنابلد است وگرنه بلد بود از شعار جدید مردم برای فشار آوردن به حکومت استفاده کند . به همین دلیل است که در مقاله قبلی گفتم اکنون زمان گذار از میرحسین است . میرحسین موسوی دیگر نمی تواند رهبر جنبش باشد ، گذار ار میرحسین به معنی دفن کردن میرحسین نیست . میرحسین می تواند دوست جنبش باقی بماند و ما می توانیم از او به عنوان یک مهره تاثیر گذار و مفید کمک بگیریم . به شرط اینکه به طور جدی به فکر یک رهبر جدید باشیم

پیمان روشن ضمیر - 15/5/88
www.ospeyman.org

اوس پیمان

دنبالک :
http://balatarin.com/permlink/2009/8/3/1687760